النزْر لا النذْر

كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: لم يَبْقَ إلاَّ النذْر اليسير- بالذال- وهذا خطأ، والصواب: النزْر- بالزاي- كما في المعاجم اللغوَّية، لأنَّ النزْر- بالزاي- القليل التافه، أمَّا النذْر- بالذال- فما يقدّمه المرء لربه، أو يوجبه على نفسه من صدقة أو عبادة، أو نحو ذلك. فشتَّان بينهما وقد فرقت بينهما المعاجم اللغويَّه وفق ما ذُكِرَ.


ياقوت الحَمَوِيّ لا الحَمْوِيّ

كثيرا ما نسمع بعضهم يُخْطِئ في نطق اسم هذا العلم فيقول: (الحَمْوِيّ) – بسكون الميم – والصواب: (الحَمَوِيّ) – بفتح الميم – كما في كتب الأعلام والتراجم – وهو الذي يوافق النطق العربي الصحيح، ويتمشّى مع قواعد اللغة العربيَّة، قال خير الدين الزِّرِكْلي في موسوعته المشهورة الأعلام:
"ياقوت الحَمَوِيّ مُؤَرّخ ثقة، من أئمة الجغرافيين، ومن العلماء باللغة والأدب.. أمَّا نسبته فَأُرجِّح أنها انتقلت إليه من مولاه عسكر الحَمَوِيّ. من كتبه "معجم البلدان"، و"معجم الأدباء". توفي سنة 626هـ. (بتلخيص وتصرّف).


رَكَلات الجزاء لا رَكْلات

كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: رَكْلات الجزاء, بسكون الكاف, وهذا خطأ. والصواب: رَكَلات بفتح الكاف, لأن (فَعْلَة) هنا صحيحة العين وهي هنا (رَكْلََة), والقاعدة الصرفية تنص على أنه إذا كانت (فَعْلَة) صحيحة العين فإنها عند جمعها جمع مؤنث سالما يجب تحريك عين الكلمة بالفتح اتباعا لفائها, لذا فالصواب في جمع(رَكْلََة) أن يقال: رَكَلات لا رَكْلات.


كلتا المنطقتين لا كلا المنطقتين

كثيرا ما نسمع بعضهم يخلط في الاستعمال بين "كلا" و"كلتا" فيستعمل "كلا" مع المثنى المؤنث، فيقول مثلا: زرت كلا المنطقتين، وهذا خطأ، والصواب: زرت كلتا المنطقتين؛ لأنَّ "كلتا" مُخَصَّصة للمثنى المؤنث، في حين أنَّ "كلا" تُستعمل للمثنى المذكر. ويجب إلزامهما الألف إذا أُضِيفا إلى الاسم الظاهر؛ فيقال: زرت كلتا المنطقتين، وأُعجبت بكلتا المنطقتين، وكلتا المنطقتين جميلة أو جميلتان "يجوز الوجهان" ومثل ذلك "كلا" في لزوم الألف، أما إذا أضِيفا إلى الضمير فيعربان إعراب المثنى نقول: كلاهما ناجح أو ناجحان، وجاء كلاهما وأكرمت كليهما، وأعجبت بكليهما.


تَجْرِبَةٌ لا تَجْرُبَةٌ

كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: تَجْرُبَة، بضم الراء وتفخيمها، وهذا فيه نظر، والصواب: تَجْرِبة بكسر الراء وترقيقها، لأن "التجرِبة" بكسر الراء وترقيقها في الأصل مصدر للفعل "جَرَّبَ"، يقال: جَرَّبَهُ تجريبا، وتجرِبةً أي اختبره مرة بعد أخرى كما في المعاجم، ثم أطلقت على اختبار الظاهرة وملاحظتها، والجمع "تجارِب" بالكسر أيضا.
جاء في المعجم الوسيط: "التَّجْرِبَةُ": "في العلم": اختبارٌ منظّم لظاهرة أو ظواهر، يُرادُ ملاحظتها ملاحظة دقيقة ومنهجيَّة للكشف عن نتيجة ما، أو تحقيق غرض مُعَيَّن".