الدّوْرات لا الدّوَرَات

كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: الدّوَرَات التدريبية, بفتح الواو, وهذا خطأ. والصواب: الدّوْرات بسكون الواو, لأن (فَعْلَة) هنا معتلة العين (دَوْرَة), والقاعدة الصرفية تنص على أنه إذا كانت (فَعْلَة) معتلة العين فإنها عند جمعها جمع مؤنث سالما يمتنع تحريك عينها بالفتح وتظل ساكنة, لذا فالصواب في جمع (دَوْرَة) أن يُقال دَوْرَات لا دَوَرَات.


وَجِلَ لا وَجَلَ

كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: وَجَلَ الرجل، بفتح الواو والجيم من الفعل وجل بمعنى خَافَ وفَزِعَ، وهذا خطأ، والصواب: وَجِلَ، بفتح الواو وكسر الجيم، وقد نَصَّ أصحاب المعاجم على ذلك، وهو الذي يوافق الاستعمال اللغويّ الصحيح؛ ففي المعجم الوسيط: "(وَجِلَ) (يَوْجَلُ) وَجَلاً، ومَوْجَلاً: خاف وفزع فهو أوجلُ ووَجِلٌ".
وفي المختار: "(الوَجَلُ): الخوف وقد وَجِلَ بالكسر".
وفي المصباح: "وَجِلَ وَجَلاً، فهو وَجِلٌ والأنثى وَجِلَةٌ: من باب تَعِبَ: إذا خاف".
ويؤكد ذلك الشاهد القرآني، قال تعالى: "الذين إذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلتْ قُلُوبْهُم" سورة الحج، من الآية (35).


طَيّ لا طَوْي

كثيرا ما نسمعهم يقولون: طويت كذا كطوي السّجِلّ، وهذا خطأ، والصواب كطيّ السّجِلّ لأنه مصدر "طَوَى" يقال: طويت طيّاً؛ قال تعالى: "يَوْمَ نَطْوِي السّمَاء كَطَيّ السِّجِلِّ للِكُتُب" سورة الأنبياء، من الآية (104).
فالصواب: طَيّ لا طَوْي، أكدت ذلك المعاجم اللغوية مما يؤكد أنه الاستعمال اللغوي الصحيح، ففي المعجم الوسيط: "(طَوَى) الشيء طَيّاً: ضَمَّ بعضه على بعض، أو لفَّ بعضه فوق بعض".


يَرْأَسُ لا يَرْئِسُ

كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: المدير يَرْئِسُ الاجتماع، بكسر الهمزة، وهذا خطأ والصواب: يَرْأَسُ، بفتحها؛ لأن فعله من باب فَتَحَ يَفْتَحُ، فكما يقال: فَتَحَ يَفْتَحُ يقال: رَأَسَ يَرْأَسُ. جاء في مختار الصحاح: "و(رَأَسَ) فلانٌ القوم يَرْأَسُهم بالفتح رِياسةً فهو رئيسُهم، ويقال أيضا: رَيِّسٌ بوزن قَيِّم" انتهى.
وفي المصباح المنير كذلك؛ مما يؤكد أنَّ الاستعمال اللغوي الصحيح هو: رَأَسَ يَرْأَسُ.


سَخِرَ لا سَخَرَ

كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: سَخَرَ منه أو سَخَرَ به ـ بفتح الخاء، وهذا فيه نظر، ويبدو أنَّه لغة رديئة، والصواب: سَخِرَ منه، أو به ـ بكسر الخاء، لأن الفعل من باب فَرِحَ فكما يقال: فَرِحَ يَفْرَحُ يقال: سَخِرَ يَسْخَرُ، جاء في مختار الصحاح: "( سَخِرَ) منه من باب طَرِبَ" انتهى. وفي المصباح المنير: "سَخِرْتُ منه، وبه من باب تعِبَ: هزئتُ به" انتهى. ومعروف أنَّ بابي (طَرِبَ)، و(تَعِبَ) يندرجان تحت باب (فَرِحَ)، لأنَّ تسمية الباب بـ (باب فَرِحَ) هي المشهورة.