موقف الصوفية من أصول العبادة والدين

22-07-2009, 07:05 PM


	حقيقة التصوف لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان قال شيخ الاسلام ابن تيمية ـ يرحمه الله ـ في مجموع الفتاوى ( أما لفظ الصوفية فإنه لم يكن مشهورا في القرون الثلاثة ، وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك ) فإنه من أسماء النسب كالقرشي والمدني وأمثال ذلك فقيل : إنه نسبة إلى أهل الصفة وهو غلط لأنه لو كان كذلك لقيل : صفي وقيل نسبة إلى الصف المقدم بين يدي الله وهو أيضا غلط فإنه لو كان كذلك لقيل : صوفي وقيل نسبة إلى صوفة بن بشر بن أد بن بشر بن طابخة قبيلة من العرب كانوا يجاورون بمكة من الزمن القديم ينسب إليهم النساك ، وهذا وإن كان موافقا للنسب من جهة اللفظ فإنه ضعيف أيضا لأن هؤلاء لكان هذا النسب في زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم أولى ولأن غالب من تكلم الصوفي لا يعرف هذه القبيلة ولا يرضى أن يكون مضافا إلى قبيلة في الجاهلية لا وجود لها في الاسلام وقيل ـ وهو العروف ـ أنه نسبة إلى الصوف فإنه أول ما ظهرت الصوفية في البصرة وأول من ابتنى دويرة الصوفية بعض أصحاب عبد الواحد بن زيد وعبد الواحد من أصحاب الحسن وكان في البصرة من المبالغة في الزهد والعبادة والخوف ونحو ذلك ما لم يكن في سائر أهل الأمصار وقد روى أبو الأصبهاني بإسناده عن محمد بن سيرين أنه بلغه أن قوما يفضلون لباس الصوف فقال ( إن قوما يتخيرون لباس الصوف يقولون إنهم يتشبهون بالمسيح بن مريم وهدي نبينا أحب إلينا وكان " صلى الله عليه وسلم " يلبس وغيره ، أو كلاما نحوا من هذا )


العضو المميز	الموضوع المميز	المشرف المميز
المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة	ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله	المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة