العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز |
المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة | ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله | المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة |
آخر 10 مشاركات |
|
قوانين المنتديات | كيفية تحميل الملفات | سلسلة كيف | مدرج الرموز | تفعيل العضوية | استرجاع كلمة المرور | ابحث في المنتدى من جوجل |
|
20-07-2009, 10:25 AM | رقم المشاركة : 11 | |||
من مواضيعه : 0 رقم (275) 0 لثقافة المسلم : الإخبار بأحداث آخر الزمان 0 اللغة العربية 0 رقم ( 295 ) 0 لثقافة المسلم : حكم الفرقة الضالة المنكرة للسنة
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وفي سير أعلام النبلاء : مَالِكُ بنُ أَنَسِ (ع) هُوَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ، حُجَّةُ الأُمَّةِ، إِمَامُ دَارِ الهِجْرَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مَالِكُ بنُ أَنَسِ بنِ مَالِكِ بنِ أَبِي عَامِرٍ بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ غَيْمَانَ بنِ خُثَيْلِ بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، وَهُوَ ذُو أَصْبَحَ بنُ عَوْفِ بنِ مَالِكِ بنِ زَيْدٍ بنِ شَدَّادِ بنِ زُرْعَةَ، وَهُوَ حِمْيَرُ الأَصْغَرُ الحِمْيَرِيُّ، ثُمَّ الأَصْبَحِيُّ، المَدَنِيُّ، حَلِيْفُ بَنِي تَيْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَهُم حُلفَاءُ عُثْمَانَ أَخِي طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ أَحَدِ العَشْرَةِ. (8/49) وَأُمُّهُ هِيَ: عَالِيَةُ بِنْتُ شَرِيْكٍ الأَزْدِيَّةُ. وَأَعمَامُه هُم: أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعٌ، وَأُوَيْسٌ، وَالرَّبِيْعُ، وَالنَّضْرُ، أَوْلاَدُ أَبِي عَامِرٍ. وَقَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ: وَالِدِه أَنَسٍ، وَعَمَّيْهِ؛ أُوَيْسٍ وَأَبِي سُهَيْلٍ، وَقَالَ: مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ. وَرَوَى أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللهِ عَنْ عَمِّهِ الرَّبِيْعِ، وَكَانَ أَبُوْهُم مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ التَّابِعِيْنَ. أَخَذَ عَنْ: عُثْمَانَ، وَطَائِفَةٍ. مَوْلِدُ مَالِكٍ عَلَى الأَصَحِّ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ، عَامَ مَوْتِ أَنَسٍ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَنَشَأَ فِي صَوْنٍ وَرَفَاهِيَةٍ وَتَجمُّلٍ. وَطَلَبَ العِلْمَ وَهُوَ حَدْثٌ بُعَيْدَ مَوْتِ القَاسِمِ، وَسَالِمٍ. (8/50) فَأَخَذَ عَنْ: نَافِعٍ، وَسَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَعَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، وَابْنِ المُنْكَدِرِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَخَلْقٍ سَنَذْكُرُهُم عَلَى المُعْجَمِ، وَإِلَىجَانِبِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُم مَا رَوَى عَنْهُ فِي (المُوَطَّأِ)، كَمْ عَدَدُهُ. وَهُمْ: إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ (18)، أَيُّوْبُ بنُ أَبِي تَمِيْمَةَ السِّخْتِيَانِيُّ عَالِمُ البَصْرَةِ (4)، أَيُّوْبُ بنُ حَبِيْبٍ الجُهَنِيُّ مَوْلَى سَعْدِ بنِ مَالِكٍ (1)، إِبْرَاهِيْمُ بنُ عُقْبَةَ (1)، إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي حَكِيْمٍ (1)، إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدٍ (1)، ثَوْرُ بنُ زَيْدٍ الدِّيْلِيُّ (3)، جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ (7)، حُمَيْدٌ الطَّوِيْلُ (6)، حُمَيْدُ بنُ قَيْسٍ الأَعْرَجُ (2)، خُبَيْبُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2)، دَاوُدُ بنُ الحُصَيْنِ (4)، دَاوُدُ أَبُو لَيْلَى بنُ عَبْدِ اللهِ فِي القِسَامَةِ (1)، رَبِيْعَةُ الرَّأْيُ (5)، زَيْدُ بنُ أَسْلَمَ (26)، زَيْدُ بنُ رَبَاحٍ (1)، زِيَادُ بنُ سَعْدٍ (1)، زَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ (1)، سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ (13)، سَعِيْدُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ (4)، سُمَيٌّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ (13)، سَلَمَةُ بنُ دِيْنَارٍ أَبُو حَازِمٍ (8)، سُهَيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ (11)، سَلَمَةُ بنُ صَفْوَانَ الزُّرَقِيُّ (1)، سَعْدُ بنُ إِسْحَاقَ (1)، سَعِيْدُ بنُ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيْلَ (1)، شَرِيْكُ بنُ أَبِي نَمِرٍ (1)، صَالِحُ بنُ كَيْسَانَ (2)، صَفْوَانُ بنُ سُلَيْمٍ (2)، صَيْفِيٌّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ (1)، ضَمْرَةُ بنُ سَعِيْدٍ (2)، طَلْحَةُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ (1)، عَامِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ (2)، عَبْدُ اللهِ بنُ الفَضْلِ (1)، عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ جَابِرِ بنِ عَتِيْكٍ (2)، عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ حَزْمٍ (18)، عَبْدُ اللهِ بنُ يَزِيْدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ (5)، عَبْدُ اللهِ بنُ دِيْنَارٍ (31)، أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللهِ بنُ ذَكْوَانَ (64)، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ القَاسِمِ (8)، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي صَعْصَعَةَ (3)، عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ (2)، عُبَيْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانَ الأَغَرُّ (1)، عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1)، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَرْملَةَ (1)، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي عَمْرَةَ (1)، عَبْدُ المَجِيْدِ بنُ سُهَيْلٍ (1)، عَبْدُ رَبِّهِ بنُ سَعِيْدٍ (2)، عَبْدُ الكَرِيْمِ الجَزَرِيُّ (1)، عَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّ (1)، عَمْرُو بنُ الحَارِثِ (1)، عَمْرُو بنُ أَبِي عَمْرٍو (1)، عَمْرُو بنُ يَحْيَى بنِ عَمَّارٍ (3)، عَلْقَمَةُ بنُ أَبِي عَلْقَمَةَ (2)، العَلاَءُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1)، فُضَيْلُ بنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ (1)، قَطَنُ بنُ وَهْبٍ (1)، الزُّهْرِيُّ (18)، ابْنُ المُنْكَدِرِ (4)، أَبُو الزُّبَيْرِ (8)، مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَتِيْمُ عُرْوَةَ (4)، مُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ حَلْحَلَةَ (2)، مُحَمَّدُ بنُ عُمَارَةَ (1)، مُحَمَّدُ بنُ أَبِي أُمَامَةَ (1)، مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي صَعْصَعَةَ (1)، مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ (1)، مُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ (1)، مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ حَبَّانَ (4)، مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ حَزْمٍ (1)، أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدٌ (1)، مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ (2)، مُوْسَى بنُ مَيْسَرَةَ (2)، مُوْسَى بنُ أَبِي تَمِيْمٍ (1)، مَخْرَمَةُ بنُ سُلَيْمَانَ (1)، مُسْلِمُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ (2)، المِسْوَرُ بنُ رِفَاعَةَ (1)، نَافِعٌ (85)، أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بنُ مَالِكٍ (1)، نُعَيْمٌ المُجْمِرُ (3)، وَهْبُ بنُ كَيْسَانَ (1)، هَاشِمُ بنُ هَاشِمٍ الوَقَّاصِيُّ (1)، هِلاَلُ بنُ أَبِي مَيْمُوْنَةَ (1)، هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ (42)، يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ (40)، يَزِيْدُ بنُ خُصَيْفَةَ (3)، يَزِيْدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ المَدَنِيُّ (1)، يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الهَادِ (3)، يَزِيْدُ بنُ رُوْمَانَ (1)، يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ قُسَيْطٍ (1)، يُوْنُسُ بنُ يُوْسُفَ بنِ حِمَاسٍ (2)، أَبُو بَكْرٍ بنُ عُمَرَ العُمَرِيُّ (1)، أَبُو بَكْرٍ بنُ نَافِعٍ (2)، الثِّقَةُ عِنْدَهُ (2)، الثِّقَةُ (3). فَعَنْهُم كُلُّهُم سِتُّ مائَةٍ وَسِتَّةٌ وَثَلاَثُوْنَ حَدِيْثاً، وَسِتَّةُ أَحَادِيْثَ عَمَّنْ لَمْ يُسَمِّ، وَاخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ فِي أَحَدٍ وَسَبْعِيْنَ حَدِيْثاً. (8/51) وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ مَقَاطِيْعَ: عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ أَبِي المُخَارِقِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُقْبَةَ، وَعُمَرُ بنُ حُسَيْنٍ، وَكَثِيْرُ بنُ زَيْدٍ، وَكَثِيْرُ بنُ فَرْقَدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَعُثْمَانُ بنُ حَفْصِ بنِ خَلْدَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرَارَةَ، وَيَعْقُوْبُ بنُ يَزِيْدَ بنِ طَلْحَةَ، وَيَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ طَحْلاَءَ، وَسَعِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ رُقَيْشٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ المُجَبَّرِ، وَالصَّلْتُ بنُ زُيَيْدٍ، وَأَبُو عُبَيْدٍ حَاجِبُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ، وَعَفِيْفُ بنُ عَمْرٍو، وَمُحَمَّدُ بنُ زَيْدِ بنِ قُنْفُذٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ القَارِئُ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زَيْدٍ، وَصَدَقَةُ بنُ يَسَارٍ المَكِّيُّ، وَزِيَادُ بنُ أَبِي زِيَادٍ، وَعُمَارَةُ بنُ صَيَّادٍ، وَسَعِيْدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ، وَسَعِيْدُ بنُ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، وَعُرْوَةُ بنُ أُذَيْنَةَ، وَأَيُّوْبُ بنُ مُوْسَى، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَرْملَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عُثْمَانَ، وَجَمِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُؤَذِّنُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدٍ، وَعَمْرُو بنُ عُبَيْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي عَبْلَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَيَزِيْدُ بنُ حَفْصٍ، وَعَاصِمُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَثَابِتٌ الأَحْنَفُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، وَعُمَرُ بنُ أَبِي دُلاَفٍ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ قُرَيْزٍ، وَالوَلِيْدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ صَيَّادٍ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ. (8/52) وَفِي (المُوَطَّأِ): عِدَّةُ مَرَاسِيْلَ أَيْضاً عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَيَحْيَى الأَنْصَارِيِّ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ.
|
|||
20-07-2009, 10:26 AM | رقم المشاركة : 12 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 287 ) 0 رقم (229) 0 رقم ( 272 ) 0 رقم (301) 0 رقم ( 215 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
عَمِلَ الإِمَامُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَطرَافَ جَمِيْعِ ذَلِكَ فِي جُزْءٍ كَبِيْرٍ، فَشَفَى وَبَيَّنَ، وَقَدْ كُنْتُ أَفْرَدْتُ أَسْمَاءَ الرُّوَاةِ عَنْهُ فِي جُزْءٍ كَبِيْرٍ يُقَارِبُ عَدَدُهُم أَلْفاً وَأَرْبَعَ مائَةٍ، فَلْنَذْكُرْ أَعْيَانَهُم:
|
|||
20-07-2009, 10:27 AM | رقم المشاركة : 13 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 294 ) 0 من المشترك اللفظي في القرآن 0 رقم ( 269 ) 0 رقم ( 262 ) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الاستاتيكا
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ المُعَدَّلُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي القَاسِمِ الخَطِيْبُ، قَالاَ:
|
|||
20-07-2009, 10:28 AM | رقم المشاركة : 14 | |||
من مواضيعه : 0 رقم (161) 0 لهواة تربية أسماك الزينة 0 لثقافة المسلم : القضاء والقدر - سؤال وجواب 0 رقم (247) 0 لثقافة المسلم : حقائق الإسلام فى مواجهة الشبهات
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
فَصْلٌ
|
|||
20-07-2009, 10:29 AM | رقم المشاركة : 15 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : ترجمة الأئمة الأربعة 0 لثقافة المسلم : الإخبار بأحداث آخر الزمان 0 لثقافة المسلم : الزكاة بطريقة السؤال والجواب 0 لثقافة المسلم : أصول الفقه - سؤال وجواب أهل العلم 0 رقم (161)
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
فَرَجَعُوا إِلَى المَهْدِيِّ، فَبَعَثَ إِلَى مَالِكٍ، فَكلَّمَه، فَقَالَ:
|
|||
20-07-2009, 10:30 AM | رقم المشاركة : 16 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 240 ) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين هندسة للاعدادى 0 رقم ( 295 ) 0 لهواة تربية أسماك الزينة 0 رقم (275)
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وَأَهْلُ العِرَاقِ كَغَيْرِهِم، فِيْهِمُ الثِّقَةُ الحُجَّةُ، وَالصَّدُوقُ، وَالفَقِيْهُ، وَالمُقْرِئُ، وَالعَابِدُ، وَفِيْهِمُ الضَّعِيْفُ، وَالمَتْرُوكُ، وَالمُتَّهَمُ، وَفِي (الصَّحِيْحَيْنِ) شَيْءٌ كَثِيْرٌ جِدّاً مِنْ رِوَايَةِ العِرَاقِيِّينَ - رَحِمَهُمُ اللهُ -.
|
|||
20-07-2009, 10:31 AM | رقم المشاركة : 17 | |||
من مواضيعه : 0 علامات الترقيم 0 لثقافة المسلم : القضاء والقدر - سؤال وجواب 0 من المشترك اللفظي في القرآن 0 جواب سؤال فى مسار حركة جسيم 0 عالم الجن بين الحق والباطل
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وَرَوَى: طَاهِرُ بنُ خَالِدٍ الأَيْلِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ:
|
|||
20-07-2009, 10:31 AM | رقم المشاركة : 18 | |||
من مواضيعه : 0 عالم الجن بين الحق والباطل 0 رقم ( 185 ) 0 رقم (300) 0 رقم ( 291 ) 0 رقم (293)
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
المِحْنَةُ
|
|||
20-07-2009, 10:32 AM | رقم المشاركة : 19 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 269 ) 0 رقم ( 291 ) 0 لثقافة المسلم : الإخبار بأحداث آخر الزمان 0 لهواة تربية أسماك الزينة 0 حلول تمارين هندسة تحليلية وقطوع مخروطية
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وَقَدْ جَمَعَ إِسْمَاعِيْلُ القَاضِي أَحَادِيْثَ (المُوَطَّأِ) عَنْ رِجَالِهِ، عَنْ مَالِكٍ، وَسَائِرِ مَا وَقَعَ لَهُ مِنْ حَدِيْثِ مَالِكٍ.
|
|||
20-07-2009, 10:33 AM | رقم المشاركة : 20 | |||
من مواضيعه : 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الديناميكا 0 لثقافة المسلم : قضايا فقهية معاصرة 0 رقم (275) 0 لثقافة المسلم : العقيـــــدة الصحيحـة وما يضادها 0 حلول تمارين المعدلات الزمنية
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وَلَكِنْ شَأْنُ الطَّالِبِ أَنْ يَدْرُسَ أَوَّلاً مُصَنَّفاً فِي الفِقْهِ، فَإِذَا حَفِظَهُ، بَحَثَهُ، وَطَالَعَ الشُّرُوحَ، فَإِنْ كَانَ ذَكِيّاً، فَقِيْهَ النَّفْسِ، وَرَأَى حُجَجَ الأَئِمَّةِ، فَلْيُرَاقِبِ اللهَ، وَلْيَحْتَطْ لِدِيْنِهِ، فَإِنَّ خَيْرَ الدِّيْنِ الوَرَعُ، وَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ، فَقَدِ اسْتَبرَأَ لِدِيْنِهِ وَعِرْضِهِ، وَالمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ اللهُ. (8/91)
|
|||
|
|
|