جَزْمُ الفِعْلِ المضارعِ في أسلوبِ الشَّرْطِ



يُجْزَمُ الفعلُ المضارعُ في حالتين :

الأولى : إذا تَقَدّمَهُ أَحَدُ الجوازمِ – حرف الجزم – لَمْ ، لَما ، لا الناهية ولامُ الأمرِ :

1. لم ، ولما : حرفا نفيٍ وجزمٍ وقَلْبٍ ، ينفيان المضارِعَ ويجزمانه ويقلبان زَمَنَه من الحاضِرِ إلى الماضي. مثل :

لمْ ينزلْ المطرُ .

خرج ولما يَعُدْ .




والفرق بينَ لم ولما :
أنّ النّفْيَ مع (لما) يَمْتَدُ إلى زمنِ المتكّلِمِ ، وليْسَ ذلكَ شرطاً في (لم) .

وأنَّ الفِعْلَ المنفيّ مع (لما) متوقعُ الحصولِ ، بينما لا يُشْتَرَطُ ذلك في الفعلِ المنفي مع (لم) .




2. لام الأمر : ويُطْلَبُ بها حصولُ الفِعْلِ ، وأكثرُ ما تَدخُلُ على الغائبِ ، فتكونُ له بمنزلةِ فِعْلِ الأمرِ للمُخاطَبِ . مثل : ليحْضُرْ صاحبُ البِضاعة .



3. لا الناهية : ويطلب بها الكفُّ عن الفعل المذكور معَهَا . مثل : لا تَتَسَرّعْ .

وتُسمى هذه الحروف : جوازمَ الفعلِ المضارعِ الواحدِ . حيثُ إنَّ هنالك جوازمَ – أسماءَ وحرفاً واحداً – تَجْزِمُ فِعْلين مُضارعين . وذلكَ في أسلوبِ الشّرْطِ .




جَزْمُ الفعل المضارِع في أُسلوبِ الشَّرْطِ :

عندما نَنْصَحُ شخصاً يَقودُ سَيّارَتّهُ ، بقولِنا : إنْ تتجنبْ السّرعةَ تَسْلَمْ من حوادثِ الطُّرُقِ . فإنّ مُحَصّلَةَ النصيحةِ هي ارْتباطُ حدوثِ شيءٍ ، بحدوثِ شيءٍ آخرَ . فإنْ حَصَلَ الأمْرُ الأوَّلُ كانَ حصولُ الثاني مُحقَقّاً ومُترتِباً عليه.



ففي أسلوبِ الشرطِ ، يَرْتَبطُ وقوعُ حدثٍ بوقوعِ حَدثٍ آخَرَ ، فإن وَقَعَ الحَدَثُ الأولُ وهوَ السَّبَبُ أو المُقّدِمةُ ، وَقَعَ الْحَدثُ الآخرُ كنتيجةٍ مُسبَّبَةٍ عن الحَدَثِ الأَولِ .



في الجملة : إن تَتَجَنّبْ السّرعَةَِ تَسْلَم ، فالسلامةُ مُرْتبطةٌ بتَجَنُّبِ السرعةِ ومتوفقةٌ عليها . فإنْ حدثَ تجنُّبُ السرعةِ ، حدثَتْ السلامةُ . والعكسُ صحيحٌ أيضاً ، أي إن لم يحدثْ تجنبُ السرعةِ ، فلن تكونَ السلامةُ !

 

 

ولما كانَ وقوعُ تَجَنبّ السّرعةِ شَرْطاً لوقوعِ السلامة ، لذا سُميَ فُعْلُ (تتجنب) فعل الشرط ، وسميَ فعلُ (تسلمْ) جوابَ الشرطِ ، على تقديرِ سؤال : إن أتَجنبْ السرعةُ ، فماذا يَحْدُثُ ؟ والجواب (تَسْلَمْ).



ويَنعقدُ أُسْلوبُ الشرطِ باستعمالِ أدواتٍ مخصوصةٍ تَجزِمُ فِعلين مُضارعين ، الأولُ فعلُ الشرطِ ، والثاني جوابُ الشرطِ . وهذه الأدوات هي : إن ، مَن ، ما ، مهما ، متى ، إيانَ ، أينَ ، أنّى ، حَيثُما ، كيفما ، أيُّ .

1. إن : وهي على خلاف أدوات الشرط الأخرى – حرف لا محل لهما ، مثل : إنْ تفعلْ خيراً تجدْ الثناءَ .




2. من : وتدل على ذات عاقلة . مثل : مَنْ تكرمُ يُقَدّرك .


3. ما ومهما ، وتدلان على غير العاقل ، مثل : ما تُقَدِّمْه من خير يَنْفَعْكَ .

مهما تَعْمَلْ من صالح تُجْزَ عليه خيراً .


4. متى وأيان : وتدلان على الزمان ، وهما مبنيان على الظرفية الزمانية : تقول :

متى تسافرْ أصاحبُك .
أيانَ تتجهْ تجدْ ترحيباً .


5. أين وأنّى وحيثُما : وتدل على المكان . وهي مبنية على الظرفية المكانية وأمثلتها :

أين ، أنّى تذهبْ يتبعْك ظلك !


6. حيثما : حيث + ما الزائدة : اسم شرط مبني على الضم في محل نصب ظرف مكان .

حيثما تنظرْ تجدْ أشجاراً .


7. كيفما : وهي مكونة من كيف + ما الزائدة ، وهي مبنية في محل نصب حال .

كيفما تكونوا يولَّ عليكم .

كيفما تعامل الناس يعاملوك .


8. أيُّ : وهي الوحيدةُ المُعْرَبَة من أسماءِ الشرطِ ، وَتُعرَبُ وَفْقَ مَوْقِعِها من الجُمْلَةِ .

أيَّ برنامج تعددْ تستفدْ منه

 

 

الشرط والجواب





يَجِبُ أنْ يكونَ الشرطُ فِعلاً خَبَرياً ، مُتَصَرِِّفاً ، غيرَ مُقْتَرِنٍ بِقَدْ ، أو إن أو ما النافيةِ أو السينِ أو سوفَ .



والمرادُ بالفعلِ الخبريِّ ، ما ليس أمراً ولا نَهْياً ولا مسبوقاً بأداةٍ من أدواتِ الطَّلَبِ ، مثل الاستفهامِ والعرضِ والتحضيضِ ، لأنَّ كُلَّ هذهِ الأنواعِ لا يصلُحُ أن يكون فعلَ شرطٍ .



أما جوابُ الشرطِ ، فالأصْلُ أنْ يكونَ مِثْلَ فَعِل الشرط ، تَتَوفَّرُ فيه نفس الشروط التي تتوفرُ في فعلِ الشرط، حتى يَصْلُحَ أن يقعَ جواباً مباشراً للشرط ، غيرَ أنّه قد يقعُ جواباً ما هو غيرُ صالحٍ لأنْ يكونَ شرطاً صريحاً، فيجبُ عندئذٍ اقترانُ الجوابِ (بالفاءِ) التي تربُطُهُ بالشرطِ ، وتكونُ الجُملةُ في محلِ جزمٍ جواباً للشرطِ .






مواضِعُ رَبْطِ جواب الشرط بالفاء .

يَجبُ رَبْطُ جوابَ الشرطِ بالفاءِ ، عندما لا يَصلح الجواب أن يقع جواباً مباشراً صريحاً للشرط وذلك في المواقع التالية:

أن يكونَ الجوابُ جملةً اسميةً ، مثل : إن تُغامِرْ فأنت خاسرٌ .

أن يكون الجوابُ فعلاً جامداً – غير متصرف – مثل : مَنْ يعملْ خيراً فعسى أن يُكافأ .

أن يكون الجواب فعلاً طلبياً غير خبريّ – مثل : إن كنتُ صادقاً ، فأثبتْ صدقك .

أن يكون الجواب مُقْتًرِناً بـ (قد) – مثل : "متى تسافرْ فقد أسافرُ معك" .

أن يكون الجواب مقترناً بـ (فما) – مثل : "فإن توليتم فما سألتُكُمْ عليهِ من أجرٍ" .

أن يكون الجواب مقترناً بـ (لن) – مثل : متى تتصلْ بي فلَنْ أتأخرَ .

أن يكون الجواب مقتراناً بـ (السين أو سوف) : أيَّ بلدٍ تقصدْ ، فسوف (فسأُسارِعُ إليه) .

أن يُصَدَّرَ الجوابُ بـ (رُبَّ أو كأنما) : إن تجيءَ فربما أجيءُ .

"إنه من قَتَلََ نفْساً بغيرِ نفسْ . فكأنما قتلَ الناسَ جميعاً" .

ومثل : مَنْ غشَّ شخصاً فكأنما غشَّ المواطنينَ جميعاً

 

 

الإعراب





ليحْضُرَ صاحبُ البِضاعة

لـ : حرف مبني على الكسر ، يراد به الأمر .

يحضر : فعل مضارع مجزوم بـ (لـِ) علامته السكون .

صاحب : فاعل مرفوع ، وهو مضاف .

البضاعة : مضاف إليه مجرور .


لا تَتَسَرّعْ

لا : حرف نهي ، مبني على السكون .

تتسرع : فعل مضارع مجزوم علامته السكون .






يسألُ الصديقٌ عن صديقِهِ

يسأل : فعل مضارع مرفوع ، علامته الضمة .

الصديق : فاعل مرفوع علامته الضمة .



يعلو قَدْرَ مَنْ يرعى المحتاجين

يعلو : فعل مضارع مرفوع ، علامته ضمة مقدرة على الواو .

قدر : فاعل مرفوع ، علامته الضمة .

من : اسم موصول في محل جر .

يرعى : فعل مضارع مرفوع ، بضمة مقدرة على الألف ، وفاعل مستتر فيه .

المحتاجين : مفعول به منصوب ، علامته الياء . والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به صلة الموصول ، لا محل

لها .

إنما يخشى الله من عبادِهِ العلماءُ

إنما : ان : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح ، ما : حرف كاف مبني على السكون .

يخشى : فعل مضارع مرفوع ، علامته ضمة مقدرة على الألف .

الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب علامته الفتحة .

من عباده : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بـِ (يخشى) .

العلماء : فاعل مرفوع علامته الضمة .

 

 

لن أُغادِرَ أرضي

لن : حرف نصب ، مبني على السكون .

أغادر : فعل مضارع منصوب ، علامته الفتحة .

أرضي : أرض : مفعول به منصوب علامته فتحة مقدرة على آخره ، وهو مضاف .



لن أسعى إلا في عملٍ مُثْمِرٍ

أسعى : فعل مضارع منصوب بفتحة مقدرة على الألف .






لَمْ يَلِدْ ولمْ يُولَدْ

لم : حرف جزم مبني على السكون .

يلد : فعل مضارع مجزوم .

يولد : فعل مضارع ، مجهول فاعله ، مجزوم علامته السكون ، ونائب فاعله مستتر فيه .



لم يَسْعَ ، لم يَرمِ ، لم يَدْنُ

لم يسع : يسعَ : فعل مضارع مجزوم علامته حذف الألف .

لم يرمِ : يرمِ : فعل مضارع مجزوم علامته حذف الياء .

لم يدنُ : يدنُ : فعل مضارع مجزوم علامته حذف الواو .



البنتان تنتظران السيارة

البنتان : مبتدأ مرفوع ، علامته الألف لأنه مثنى .

تنتظران : فعل مضارع مرفوع ، علامته ثبوت النون .

السيارة : مفعول به منصوب ، علامته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر.



المهاجرون لن ينسوا وطنهم

لن : حرف نصب مبني على السكون .

ينسوا : فعل مضارع منصوب ، علامته حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل .

وطن : مفعول به منصوب ، علامته الفتحة ، وهو مضاف : والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ .

 

 

المزارعون لم يجنوا ثمر الزيتون بَعْدَ

المزارعون : مبتدأ مرفوع علامته الواو .

لم : حرف جزم مبني على السكون .

يجنوا : فعل مضارع مجزوم ، علامته حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل .

ثمر : مفعول به منصوب ، وهو مضاف . والجملة في محل رفع خبرالمبتدأ .

الزيتون : مضاف إليه مجرور ، علامته الكسرة .

بعد : ظرف مقطوع عن الإضافة مبني على الضم في محل نصب .






لتنجحان أيها المجتهدان

لتنجحان : اللام حرف توكيد ، مبني على الفتح ، تنجحان : فعل مضارع مرفوع ، علامته النون المحذوفة لتوالي

ثلاث نونات .

الألف : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .

ن : حرف مبني على الفتح ، نون التوكيد الثقيلة .

أيها : منادى مبني على الضم في محل نصب .

المجتهدان : بدل أو صفة من (أي) مرفوع علامته الألف .



لَنْ أُشارِكَ في المؤتَمرِ

لن : حرف نصب مبني على السكون .

أشارك : فعل مضارع منصوب بالفتحة .

في المؤتمر : شبه جملة متعلقة بـِ أشارك .



إذنْ تَنْجَحَ

إذن : حرف نصب مبني على السكون .

تنجح : فعل مضارع منصوب ، علامته الفتحة .



سآتي غداً لزيارتِكَ ، إذنْ أُرَحِبَّ بِكَ

سآتي : السين حرف مبني على الفتح ، آتي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء ، وفاعله مستتر فيه

تقديره أنا .

غداً : ظرف زمان منصوب ، متعلق بـ (آتي) .

لزيارة : شبه جملة متعلقة بـِ (آتي) وهو مضاف

إذن : حرف نصب مبني على السكون .

أرحب : فعل مضارع منصوب ، علامته الفتحة .

بك : شبه جملة ، جار ومجرور متعلقان بـ أرحب .

 

 

والله – تُفْلِحَ ، إذنْ لا تَخْسَرَ

والله : الواو : واو القسم ، حرف مبني على الفتح . الله : لفظ الجلالة : اسم مجرور بواو القسم .

تفلح : فعل مضارع منصوب بإذن ، علامته الفتحة .

لا : حرف نفي ، مبني على السكون .

تخسر : فعل مضارع منصوب بإذن ، علامته الفتحة .






حَضَرْتُ كي أساعِدَك

حضرت : فعل ماض مبني على السكون ، لاتصاله بتاء المتكلم ، وهي حرف مبني على الضم في محل رفع فاعل .

كي : حرف نصب مبني على السكون .

أساعد : فعل مضارع ، منصوب بفتحة ظاهرة على آخره ، وفاعله مستتر تقديره أنا .

ك : ضمير مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .



ما كانَ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُم

ما : حرف نفي ، مبني على السكون .

كان : فعل ماض ناقص ، مبني على الفتح .

الله : لفظ الجلالة ، اسم كان مرفوع .

لـ : حرف جر ، مبني على الكسرة .

يغفر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد لام الجمود ، وفاعله مستتر فيه .

لهم : جار ومجرور متعلقان بـ يغفر .



لمْ تحضرْ فَتَسْتَفيدَ

لم : حرف جزم مبني على السكون .

تحضر : فعل مضارع مجزوم علامته السكون ، وفاعله مستتر فيه .

فـ : حرف مبني على الفتح .

تستفيد : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، علامته الفتحة .



جارُكَ غَيْرُ مُقَصِّرِ فَتَلومَهُ

جار : مبتدأ مرفوع ، وهو مضاف . الكاف : في محل جر بالإضافة .

غير : خبر مرفوع ، وهو مضاف . مقصر : مضاف إليه مجرور .

فـ : حرف مبني على الفتح .

تلوم : فعل مضارع منمصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، وفاعله مستتر فيه .

ه : ضمير مبني في محل نصب مفعول به .

 

 

لَيْسَ المُجْرِمُ نادماً فتعفوَ عَنْهُ

ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .

المجرم : اسم ليس مرفوع .

نادماً : خبر ليس منصوب .

فـ : حرف مبني على الفتح .

تعفو : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، علامته الفتحة .






اسكتْ فَتسلَمَ

اسكت : فعل أمر مبني على السكون . وفاعله مستتر فيه .

فـ : حرف مبني على الفتح .

تسلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية .



ألا تُرافِقُنا فَتَسْتَمْتِعَ

ألا : حرف عرض مبني على السكون .

ترافق : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله مستتر فيه تقديره أنت .

نا : ضمير مبني في محل نصب مفعول به .

فـ : حرف مبني على الفتح .

تستمتع : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، وفاعله مستتر فيه تقديره أنت .



هلاّ عَمِلْتَ الخيرَ فَتُؤْجَرَ

هلا : حرف للحض مبني على السكون .

عملت : فعل ماض بمني على السكون ، لاتصاله بضمير الفاعل .

الخير : مفعول به منصوب .

فـ : حرف مبني على الفتح .

تؤجر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية .



لَيْتَكَ حَضَرْتَ فَتُسَرَّ

ليت : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح ، يفيد التمني ، والكاف : في محل نصب اسمها .

حضرت : فعل وفاعل ، والجملة في محل رفع خبر ليت .

فـ : حرف مبني على الفتح .

تسر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، وهو مجهول فاعله ومستتر تقديره (أنت) .

 

 

لَعَلّكَ عائِدٌ فأستضيفَكَ

لعل : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح ، يفيد الترجي (الرجاء) والكاف في محل نصب اسمها .

عائد : خبر لعل مرفوع .

فـ : حرف مبني على الفتح .

استضيف : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية وفاعله مستتر فيه تقديره أنا .

ك : في محل نصب مفعول به .






هل أنت منتبه فأخاطبُكَ

هل : حرف استفهام مبني على السكون .

أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ .

منتبه : خبر مرفوع .

أخاطب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، وفاعله مستتر تقديره أنا .

ك : ضمير مبني في محل نصب مفعول به .



لا تأكُلْ وتَتَحَدّثَ

لا : حرف نهي ، مبني على السكون .

تأكل : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية .

و : حرف مبني على الفتح – واو المعية – .

تتحدث : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد واو المعية ، وفاعله مستتر فيه .



لا اقرأْ وترفعَ صَوتَك

اقرأ : فعل أمر مبني على السكون .

و : حرف مبني على الفتح .

ترفع : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد واو المعية ، وفاعل مستتر فيه .

صوت : مفعول بنه منصوب ، وهو مضاف .

ك : في محل جر بالإضافة .



ألا تزورُنا وتُسَلّمَ

ألا : حرف مبني على السكون ، يفيد العرض .

تزور : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله مستتر فيه (أنت) .

نا : ضمير مبني في محل نصب مفعول به .

و : حرف مبني على الفتح .

تسلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد واو المعية .

 

 

هلا تَصَدّقْتَ وتُخفيَ صَدَقَتَكَ

هلا : حرف مبني على السكون ، يفيد الحث .

تصدق : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب (التاء) وهي ضمير مبني على الفتح في محل

رفع فاعل .

و : حرف مبني على الفتح .

تخفي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد واو المعية ، وفاعله مستتر تقديره أنت .

صدقة : مفعول به منصوب ، وهو مضاف .

ك : في محل جر بالإضافة .






لمْ ينزلْ المطرُ

لم : حرف نفي وجزم مبني على السكون .

ينزل : فعل مضارع مجزوم ، علامته السكون .

المطر : فاعل مرفوع .



خرج ولما يعد

خرج : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه (هو) .

و : حرف عطف مبني على الفتح .

لما : حرف نفي ، مبني على السكون .

يعد : فعل مضارع مجزوم علامته السكون ، وفاعله مستتر فيه .



إنْ تفعلْ خيراً تجدْ الثناءَ

إن : حرف شرط مبني على السكون يجزم فعلين في أسلوب الشرط .

تفعل : فعل مضارع مجزوم علامته السكون ، فعل الشرط . والفاعل مستتر تقديره أنت .

خيراً : مفعول به منصوب .

تجد : فعل مضارع مجزوم ، جواب الشرط ، الفاعل ، مستتر تقديره أنت .

الثناء : مفعول به منصوب .



مَنْ تكرمُ يُقَدّرك .

من : اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

تكرم : فعل الشرط – فعل مضارع مجزوم علامته السكون . فاعله مستتر تقديره أنت .

يقدر : جواب الشرط – فعل مضارع مجزوم علامته السكون . وفاعله مستتر فيه تقديره هو .

ك : ضمير مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .