عاد المسافران كلاهما .

عاد : فعل ماضٍ مبني على الفتح .

المسافران : فاعل مرفوع علامته الألف لأنه مثنى .

كلا : توكيد لفظي مرفوع – للفاعل – علامته الألف لأنه مثنى ، أو ملحق بالمثنى وهو مضاف .

هما : ضمير مبني على السكون ، في محل جر بالإضافة .

كلتا : توكيد لفظي مرفوع علامته الألف لأنه مثنى ، أو ملحق بالمثنى .



احترمتُ الضيفين كليهما .

احترمت : فعل وفاعل .

الضيفين : مفعول به منصوب ، علامته الياء لأنه مثنى .

كلي : توكيد منصوب علامته الياء ، لأنه مثنى ، أو ملحق بالمثنى ، وهو مضاف .


هما : في محل جر بالإضافة .



استعنتُ بالمرجعين كليهما .

بالمرجعين : اسم مجرور علامته الياء لأنه مثنى .

كلي : توكيد منصوب علامته الياء لأنه ملحق بالمثنى ، أو لأنه مثنى ، وهو مضاف .

هما : في محل جر بالإضافة .

المجلتين : اسم مجرور علامته الياء لأنه مثنى .

كلتي : توكيد مجرور علامته الياء لأنه مثنى ، أو ملحق بالمثنى .



للرجل ولدان اثنان ، وبنتان اثنتان .

للرجل : شبه جملة في محل رفع مقدم .

ولدان : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته الألف لأنه مثنى .

اثنان : صفة مرفوعة علامتها الألف لأنها ملحقة بالمثنى ، أو لأنها مثناة .

بنتان : مبتدأ مؤخر مرفوع ، علامته الألف لأنه مثنى .

اثنتان : صفة مرفوع ة علامتها الألف لأنها ملحقة بالمثنى ، أو لأنها مثناة .



الأبوان متفانيان .

الأبوان : مبتدأ مرفوع ، علامته الألف لأنه ملحق بالمثنى أو لأنه مثنى .

متفانيان : خبر مرفوع علامته الألف لأنه مثنى .



يُقَدِّرُ المرءُ الأبوين المكافحين .

يقدر : فعل مضارع مرفوع ، علامته الضمة .

المرء : فاعل مرفوع علامته الضمة .

الأبوين : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه ملحق بالمثنى أو لأنه مثنى .

المكافحين : صفة منصوبة ، علامتها الياء لأنها مثناة .

 

 

تُقَدَّرُ تضحيةُ الأبوين .

تقدر : فعل مضارع ، مرفوع علامته الضمة ، مجهول فاعله .

تضحية : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .

الأبوين : مضاف إليه مجرور ، علامته الياء لأنه ملحق بالمثنى أو لأنه مثنى .



يسكنُ ذوا حسنين في بيت واحد .

يسكن : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .

ذوا : فاعل مرفوع علامته الألف لأنه ملحق بالمثنى أو لأنه مثنى ، وهو مضاف .

حسنين : مضاف إليه مجرور علامته الياء لأنه مثنى .




عاتبتُ ذوي محمدين .


عاتبت : فعل وفاعل .

ذوي : مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه ملحق بالمثنى أو لأنه مثنى ، وهو مضاف .

محمدين : مضاف إليه مجرور علامته الياء لأنه مثنى .



استعنتُ بذوي عوضين .

بذوي : الباء حرف جر مبني على الكسر ، ذوي : اسم مجرور علامته الياء لأنه ملحق بالمثنى أو لأنه مثنى ، وهو مضاف .

عوضين : مضاف إليه مجرور ، علامته الياء لأنه مثنى .

 

 

ثالثاً : كيف نثني الأسماء ؟

1. تثنية الاسم الصحيح آخره ، – ما كان آخره غير حرف علة – .

مثل : ولد ، بنت ، ضوء

الضوءان مبهران .

تثنى بإضافة واو ونون على آخرها في حالة الرفع ، وياء ونون في حالتي النصب والجر : دلوان ، بنتان ، ضوءان.



2. تثنية شبه الصحيح : وهو الاسم الذي ينتهي بياء أو واو ، ما قبلها ساكن .

مثل : دلْو ، ظبْي .

يثنى هذا الاسم بزيادة واو ونون على آخره في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر : دلوان ، ظبيان ،


استمتع الطفلان برؤية الظبيين والزرافة .



3. تثنية الاسم المنقوص : هو ما كان آخره ياء لازمة ، ثابتة ، مكسور ما قبلها .

مثل : المحامي ، الداعي ، الجاني، القاضي .

تثنى هذه الأسماء بزيادة ألف ونون عليها في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر : المحاميان، الداعيان ، الجانيان .

يُدافع المحاميان عن الجانيين .

صدر الحكم في القضية باتفاق القاضيين .



4. تثنية الاسم المقصور : وهو كل اسم انتهى بألف أصلية قصيرة الصوت ، سواء أكانت على صورة الألف القائمة ، كما في (عصا) أو على صورة الياء كما في (فتى) . فإنه يثنى على الشكلين التاليين :

أ- إذا كان على ثلاثة حروف ، تُقلب الألف فيه إلى (واو) إن كان أصلها (الواو) مثل عصا ، ونزيد عليه علامات التثنية ، عصوان .

يسير الرجل متكئاً على عصوين .

ب- إذا كان زائداً على ثالثة حروف ، تُقلب الألف فيه إلى (ياء) في جميع الحالات ، وتُزاد له علامات التثنية . نثني : حبلى ، مصطفى ، مستشفى ، ملهى z حبليان ، مصطفيان ، ومستشفيان ، وملهيان .

تعمل في المؤسسة امرأتان حبليان ومرضع .

يصعب التمييز بين المصطفين في الاجتهاد ، مصطفى عيسى ومصطفى موسى .

يُراجع المستشفيين الوحيدين في المحافظة عددٌ هائلٌ من المرضى .

 

 

5. تثنية الاسم الممدود : هو كل اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة – غير أصلية – والهمزة في هذا الاسم إما أن تكون أصلية ، مثل قَرّاء أو أن تكون مبدلة من الواو كما في سماء وعَدّاء ، (لأنهما من سما ، يسمو ، وعدا يعدو) أو تكون مبدلة من الياء كما في بنّاء ومشّاء (لأنهما من بنى ومشى يمشي) . وتكون تثنيته على الأشكال التالية :

أ- إذا كانت همزته أصلية ، كما في قرّاء ، تبقى على حالها وتُزاد عليها علامات التثنية ، قرّاءان .

في المسجد قرّاءان جيدان .



ب- إذا كانت الهمزة في آخره مزيدة لدلالة على التأنيث ، كما في صحراء ، حسناء ، وشقراء ، قلبت الهمزة إلى (واو) وزيدت عليها علامات التثنية .


صحراوان ، حسناوان ، شقراوان .


تشكل الصحراوان : النفودٌ والربْعُ الخالي ثلثي مساحة المملكة العربية السعودية .

العينان الخضراوان ساحرتان .

ج- إذا كان أصل الهمزة فيه (الواو) كما في كساء ، فلنا أن نثنيها على بقاء الأصل (كساوان) أو كساءان .

د- وكذلك الأمر إذا كان أصل الهمزة (الياء) كما في غطاء ، فإنها تثنى على الأصل غطاءان ، أو غطاوان .

يحتاجُ الطفلُ إلى كسائين جديدين .



6- تثنية الاسم المحذوف آخره .

أ- إذا كان المحذوف من آخر الاسم يُرَدُّ إليه عند الإضافة ، فإنهُ يُرَدُّ إليه عند التثنية .

فنقول عند إضافة : أب أصلها أَبَوٌ ، وأخ أصلها أَخَوٌ وحم أصلها حَمَوٌ : أبوك ، أخوك ، حموك .

ونقول في تثنيتها أبوان ، أخوان ، وحموان – في حالة الرفع – .

إن أبويه طيبان .

الأخوان زلوم رائدان في مجال الصناعات الغذائية .

ظل الحموان مثالاً لأبنائهما وبناتهما .

ب- أما إذا كان الحرف المحذوف من الاسم ، لا يُرَدُّ إليه في الإضافة ، فإن كذلك لا يرد إليه عند التثنية ، ويظل على لفظه .

نقول في الإضافة إلى (يد أصلها يَدَي) و (غد أصلها غَدْوٌ) و (دم أصلها دَمَوٌ أو دَمَيٌ) و (فم أصلها فَوَهٌ)
و (ابن أصلها بَنَوٌ) نقول عند إضافتها يَدُك وغَدُكَ ودَمُكَ وفمُكَ وابنُكَ .

وفي تثنيتها : يدان ، غدان ، دمان ، فمان ، ابنان .

يداك أوكتا (رُبطتا) وفوك نفَخ .

فصيلة الدمين متطابقتان .

يبدو كأن لبعض الناس فمين وليس لهم فمٌ واحدٌ .

نِعْمَ الابنان الباران .

 

 

الضوءان مبهران .

الضوءان : مبتدأ مرفوع ، علامته الألف – مثنى – .

مبهران : خبر مرفوع ، علامته الألف – مثنى – .



استمتع الطفلان برؤية الظبيين والزرافة .

استمتع : فعل ماضٍ مبنى على الفتح .

الطفلان : فاعل مرفوع علامته الألف – مثنى – .

برؤية : شبه جملة جار ومجرور .

الظبيين : مضاف إليه مجرور علامته الياء – مثنى – .




يُدافع المحاميان عن الجانبين .


يدافع : فعل مضارع مرفوع ، علامته الضمة .

المحاميان : فاعل مرفوع ، علامته الألف – مثنى – .

الجانبين : اسم مجرور ، علامته الياء – مثنى – .



صدر الحكم في القضية باتفاق القاضيين .

صدر الحكم : فعل وفاعل .

في القضية : شبه جملة جار ومجرور .

باتفاق : شبه جملة جار ومجرور .

القاضيين : مضاف إليه مجرور ، علامته الياء – مثنى – .



يسير الرجل متكئاً على عصوين .

يسير الرجل : فعل وفاعل .

متكئاً : حال منصوبة ، علامتها تنوين الفتح .

عصوين : اسم مجرور علامته الياء لأنه مثنى .



تعمل في المؤسسة امرأتان حبليان ومرضع .

امرأتان : فاعل مرفوع علامته الألف – مثنى – .

حبليان : صفة مرفوعة علامتها الألف – مثنى – .



يصعب التمييز بين المصطفين في الا جتهاد ، مصطفى عيسى ومصطفى موسى .

يصعب : فعل مضارع مرفوع علامته الضمة .

التمييز : فاعل مرفوع علامته الضمة .

بين : ظرف منصوب علامته الفتحة وهو مضاف .

المصطفين : مضاف إليه مجرور ، علامته الياء – مثنى – .



يُراجع المستشفيين الوحيدين في المحافظة عدد هائل من المرضى .

يراجع : فعل مضارع مرفوع .

المستشفيين : مفعول به منصوب علامته الياء – مثنى – .

الوحيدين : صفة منصوبة علامتها الياء – مثنى – .

عدد : فاعل مرفوع .

هائل : نعت مرفوع .

 

 

في المسجد قراءان جيدان .

في المسجد : شبه جملة في محل رفع خبر مقدم .

قراءان : مبتدأ مؤخر مرفوع ، علامته الألف – مثنى – .

جيدان : صفة مرفوعة علامته الألف – مثنى – .



تشكل الصحراوان : النفوذ والربع الخالي ثلثي مساحة المملكة العربية السعودية .

تشكل : فعل مضارع مرفوع .

الصحراوان : فاعل مروفع علامته الألف – مثنى – .

النفود : بدل من (الصحراوان) مرفوع .

الربع : معطوف على مرفوع .

الخالي : صفة لمرفوع .


ثلثي : مفعول به منصوب علامته الياء لأنه مثنى .



العينان الخضراوان ساحرتان .

العينان : مبتدأ مرفوع ، علامته الألف – مثنى – .

الخضراوان : صفة مرفوعة ، علامتها الألف – مثنى – .

ساحرتان : خبر مرفوع ، علامته الألف – مثنى – .



يحتاج الطفل إلى كسائين جديدين .

يحتاج الطفل : فعل وفاعل .

كسائين : اسم مجرور ، علامته الياء – مثنى – .

جديدين : نعت مجرور ، علامته الياء – مثنى – .



إن أبويه طيبان .

إن : حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح .

أبوي : اسم إن منصوب علامته الياء ، وهو مضاف .

ه : في محل جر بالإضافة .

طيبان : خبر إن مرفوع علامته الألف – مثنى – .



الأخوان زلوم رائدان في مجال الصناعات الغذائية .

الأخوان : مبدأ مرفوع علامته الألف – مثنى – .

زلوم : بدل من الأخوين مرفوع بالضمة .

رائدان : خبر مرفوع ، علامته الألف – مثنى – .

 

 

ظل الحموان مثالاً لأبنائهما وبناتهما .

ظل : فعل ماضٍ ناقص ، مبني على الفتح .

الحموان : اسم ظل مرفوع علامته الألف – مثنى – .

مثالاً : خبر ظل منصوب علامته تنوين الفتح .



يداك أوكتا (ربطتا) وفوك نفخ .

يدا : مبتدأ مرفوع علامته الألف – مثنى – ، وهو مضاف .

ك : في محل جر بالإضافة .

أوكتا : فعل ماضٍ مبنى على الفتح ، والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل في محل خبر المبتدأ .


فو : مبتدأ مرفوع علامته الواو ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .

ك : في محل جر بالإضافة .


نفخ : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه , والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .



فصيلة الدمين متطابقة .

فصيلة : مبتدأ مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .

الدمين : مضاف إليه مجرور علامته الياء – مثنى – .

متطابقة : خبر مرفوع علامته تنوين الضم .



يبدو كأن لبعض الناس فمين وليس فم واحد .

يبدو : فعل مضارع مرفوع ، علامته الضمة المقدرة على آخره .

كأن : حرف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح .

لبعض : شبه جملة جار ومجرور ، في محل رفع خبر كأن .

فمين : اسم كأن مؤخر ، منصوب علامته الياء – مثنى – .

ليس : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح .

لهم : جار ومجرور في محل نصب خبر ليس .

فم : اسم ليس مرفوع علامته تنوين الضم .

واحد : صفة لمرفوع .



نِعْمَ الابنان الباران .

نعم : فعل ماضٍ مبني على الفتح .

الابنان : فاعل مرفوع علامته الألف – مثنى – .

الباران : صفة مرفوعة علامتها الألف – مثنى – .

 

 

30 - جمع المذكر السالم

 

 

يعرف الجمع بأنه ما زاد على ثلاثة من الأشياء أو الأشخاص ، بزيادة على لفظ المفرد فيه مثل :
عالم + و ن ، عالم + ي ن ، عالم + ا ن

أو بتغيير في حروفه الأصلية مثل رجل ورجال , قلم وأقلام مدرسة ومدارس .

يسمى الجمع الذي لا تتغير صورة المفرد فيه : جمعاً سالماً .

كما يُدعى الجمع الذي تتغير صورة المفرد فيه : جمع تكسير .



وبناءً على ذلك ، فإن الجمع السالم هو ما دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادة واو ونون أو ياء ونون على آخره ، وهذا هو جمع المذكر السالم .

أو دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادة ألف وتاء على آخره ، وهذا هو جمع المؤنث السالم .




أولاً : جمع المذكر السالم :


أ) أمثلته في حالة الرفع :

ـ يُكَلَّفُ الممثلون بأدوارٍ مختلفة .
ـ "قَدْ أفلحً المؤمنون" .

ـ يُصَمّمُ المهندسون مشروعاتٍ مختلفةً .
ـ يصومُ المسلمون شهرَ رمضان .

ـ ينتظرُ الموظفون نهاية الشهر بشوق !
ـ ليتَ المسؤولين قادرون على احتمال المسؤولية .

ـ يرتادُ السائحون الأماكن الأثرية .
ـ المصرفيون يداومون ستة أيام في الأسبوع .

ـ ظلَّ المتهمون خائفين .
ـ المواطنون معتادون على دفع الضرائبِ الكثيرةِ !




ب) أمثلته في حالة النصب :

ـ إن المؤمنين في جناتٍ ونعيم .
ـ أحالَ القاضي المتهمين إلى محكمة مدنية .

ـ احترمُ الممثلين الملتزمين .
ـ ظلّ الحاضرون منجذبينَ إلى المحاضرِ طيلةَ الوقت .

ـ دعا الإمامُ المصلين إلى الانتظام .
ـ صرف صاحبُ المصنع العاملين دون َ تعويض .

ـ أتعبَ صوتُ المغني الأجَشُّ المستمعين !
ـ ليت المواطنين يُقدِّرون عَملَ عُمالِ النظافة .

ـ أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ .
ـ يُحبُ الناسُ الشبابَ المبادرين

 

 

ج) أمثلته في حالة الجر :

ـ ولنا في الغابرين عظةٌ .
ـ مصيرُ الظالمين سيّء .

ـ تهتمُّ الدولةُ بمعالجةِ المدمنين .
ـ تُعاني المشافي نقصَ الممرضين .

ـ تهتمُ المدرسة بالأطفال المبدعين .
ـ يطمَئِنُ الإنسانُ إلى العاملين المخلصين .

ـ لا يهتمّ مديرُ المصرفِ إلا بكبارِ المودعين !
ـ أشتغلُ في إدارة شؤون الموظفين .

ـ دافِعْ عن المظلومين !
ـ وُجِّهَتْ الدعوةُ إلى عددٍ غفيرٍ من المدعويين .




د) ما يجمع جمع مذكرٍ سالماً :

1. اسم العلم ، المذكر العاقل الخالي من إلتاء ، مثل : خالد ومجاهد .

أما العلم المحتوى على التاء مثل رفعت ، وعطية فلا يجمع عليه .

2. صفة المذكر العاقل ، الخالية من التاء مثل : فاضل ، ومناضل .

3. صفة المذكر العاقل ، الدالة على التفضيل مثل : أعقل وأصفر .




هـ) ما لا يجمع على هذا الجمع :

1. ما كان على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء ، مثل : أحمر وحمراء وأخضر وخضراء ، فتجمع على حُمْر وحمراوات ، وخُضْر وخضراوات .

2. ما يدل من الصفات على المؤنث والمذكر ، بلفظ واحد ، مثل : غيور ، جريح ، قتيل ، صبور ، فتجمع على غُيُر ، جرحى ، قتلى ، صُبُرٌ .


و) ما يُلحق بجمعِ المذكر السالم :

ـ يلحق بجمع المذكر السالم – ويُعربُ إعرابَهُ – ما سُمِعَ عن العرب مجموعاً على هذا الجمع ، مع أنه غير مستوفٍ لشرط الجمع – زيادة ألف ونون أو واو ونون على أصله – ألفاظ مثل : أولي وأهلين وعالمين وأرضين وبنين ، وعشرين إلى تسعين ، ومئين .