العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز |
المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة | ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله | المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة |
آخر 10 مشاركات |
|
قوانين المنتديات | كيفية تحميل الملفات | سلسلة كيف | مدرج الرموز | تفعيل العضوية | استرجاع كلمة المرور | ابحث في المنتدى من جوجل |
|
10-07-2009, 03:20 PM | رقم المشاركة : 121 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : حقائق الإسلام فى مواجهة الشبهات 0 من المشترك اللفظي في القرآن 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الجبر 0 رقم (292) 0 حلول مسائل أولمبياد متنوعة
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
|
|||
10-07-2009, 03:57 PM | رقم المشاركة : 122 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 269 ) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الاستاتيكا 0 جواب سؤال 0 رقم ( 294 ) 0 جواب سؤال فى الهندسة التحليلية
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
أولاً : مَفهومُه : اسمٌ منصوبٌ على تقديرِ (في) يُذْكَرُ لبيانِ زمانِ الفِعْلِ أو مَكانِهِ .
|
|||
10-07-2009, 05:02 PM | رقم المشاركة : 123 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 273 ) 0 رقم (300) 0 رقم ( 295 ) 0 رقم ( 262 ) 0 حلول تمارين هندسة تحليلية وقطوع مخروطية
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
نوعا الظرف – الظَّرْفُ نوعان : ظرفُ زمانٍ وظرفُ مكانٍ
|
|||
10-07-2009, 05:03 PM | رقم المشاركة : 124 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 273 ) 0 رقم ( 242 ) 0 رقم ( 289 ) 0 حلول تمارين هندسة مستوية للمتفوقين 0 رقم ( 268 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
ثالثاً : الظرفُ المُتَصَرِّفُ والظرفُ غيرُ المتصرفِ
|
|||
10-07-2009, 05:05 PM | رقم المشاركة : 125 | |||
من مواضيعه : 0 دروس في النحو والصرف 0 رقم ( 241 ) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى المتتابعات 0 حلول تمارين هندسة مستوية للمتفوقين 0 لثقافة المسلم : تاريخ التشريع الإسلامى
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
رابعاً : ناصِبُ الظّرْف – العاملُ فيه –
|
|||
10-07-2009, 05:14 PM | رقم المشاركة : 126 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : القضاء والقدر - سؤال وجواب 0 رقم (292) 0 رقم ( 240 ) 0 لثقافة المسلم : قضايا فقهية معاصرة 0 لثقافة المسلم : ترجمة الأئمة الأربعة
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
سادساً : مُتَعَلّقُ الظّرف
|
|||
10-07-2009, 05:33 PM | رقم المشاركة : 127 | |||
من مواضيعه : 0 علامات الترقيم 0 لثقافة المسلم : ترجمة الأئمة الأربعة 0 رقم ( 267 ) 0 رقم ( 272 ) 0 رقم ( 231 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
ثامناً : الظرفُ المُعرَبُ والظرفُ المبْنيُّ
|
|||
10-07-2009, 05:35 PM | رقم المشاركة : 128 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 294 ) 0 رقم ( 268 ) 0 لثقافة المسلم : الصيام بطريقة السؤال والجواب 0 لثقافة المسلم : تاريخ التشريع الإسلامى 0 رقم ( 242 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
3- بينما وبينا ، وبَيْنَ : بينما وبينا ، ظرفان للزمان وهما تتصلان بالجملة الإسميةِ كثيراً ، وبالفعليةِ قليلاً ، وأصلهما (بين) و (ما) في بينما ، و (الألفُ) في بينا زائدتان ، ويرى بعضُ النحويين إضافَتََهما إلى الجملة بعدَهما ، بينما يرى آخرون عدمَ إضافتهما ، لما لحِقَهما من زيادةٍ تُكفَّهما من عملِ الإضافةِ ، وهو رأيٌ بعيدٌ عن التّكَلفُِ .
|
|||
10-07-2009, 05:37 PM | رقم المشاركة : 129 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : قضايا فقهية معاصرة 0 رقم ( 269 ) 0 رقم (229) 0 Int [ sin(ln x) . dx ] 0 علم اللغة
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
6- أيانَ : ظرفٌ للمستقبلِ ، ويكونُ اسمَ استفهامٍ يُطلبُ بهِ تعيينُ الزمانِ المْسَتقْبلَِ خاصةً . مثل : قول تعالى "يسألُ أيانَ يومُ الدينِ"؟ ومعنى أيانَ : أيُّ آنٍ ، فَخُفّفَ الأخيرُ وصارَ اللفظان لفظاً واحداً . وقد يتضمنُ (أيان) معنى الشرط ، فيجزمُ فعلين . مثل : أيانَ تذهبْ تجدْ أحباباً .
|
|||
10-07-2009, 05:38 PM | رقم المشاركة : 130 | |||
من مواضيعه : 0 علامات الترقيم 0 رقم ( 289 ) 0 رقم ( 291 ) 0 Int [ sin(ln x) . dx ] 0 رقم (229)
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
9- لدى ولَدُنْ : ظرفان للزمانِ والمكانِ بمعنى (عِنْدَ) مبنيان على السكون والغالبُ في (لَدُنْ) أن تُجَرّ (بمٍنْ). مثل : وعلمناه من لَدْنا عِلمْاً . وقد تكونُ في محلِ نَصْبٍ على الظرفيّةِ الزمانيّةِ .
|
|||
|
|
|