العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز |
المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة | ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله | المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة |
آخر 10 مشاركات |
|
قوانين المنتديات | كيفية تحميل الملفات | سلسلة كيف | مدرج الرموز | تفعيل العضوية | استرجاع كلمة المرور | ابحث في المنتدى من جوجل |
|
20-07-2009, 10:34 AM | رقم المشاركة : 21 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 273 ) 0 علامات الترقيم 0 لثقافة المسلم : الإخبار بأحداث آخر الزمان 0 رقم ( 241 ) 0 رقم ( 215 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
قُلْتُ: وَلَكِنَّ هَذَا الإِمَامَ الَّذِي هُوَ النَّجمُ الهَادِي قَدْ أَنْصَفَ، وَقَالَ قَوْلاً فَصْلاً، حَيْثُ يَقُوْلُ:
|
|||
20-07-2009, 10:35 AM | رقم المشاركة : 22 | |||
من مواضيعه : 0 حلول مسائل أولمبياد متنوعة 0 رقم ( 265 ) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الجبر 0 رقم (292) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الهندسة الفراغية
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي السُّنَّةِ:
|
|||
20-07-2009, 10:36 AM | رقم المشاركة : 23 | |||
من مواضيعه : 0 جواب سؤال فى الهندسة التحليلية 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين انشاءات هندسية 0 لثقافة المسلم : الإخبار بأحداث آخر الزمان 0 رقم (243) 0 لهواة تربية أسماك الزينة
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وَذَكَرَ أَبَا الزِّنَادِ، فَقَالَ: لَمْ يَزَلْ عَامِلاً لِهَؤُلاَءِ حَتَّى مَاتَ.
|
|||
20-07-2009, 10:37 AM | رقم المشاركة : 24 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : الزكاة بطريقة السؤال والجواب 0 رقم ( 287 ) 0 رقم ( 215 ) 0 من المشترك اللفظي في القرآن 0 رقم (276)
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
ابْنُ وَهْبٍ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، قَالَ:
|
|||
20-07-2009, 10:38 AM | رقم المشاركة : 25 | |||
من مواضيعه : 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين هندسة مستوية 0 رقم ( 240 ) 0 رقم (243) 0 رقم ( 269 ) 0 رقم ( 266 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
رِوَايَةُ بَعْضِ مَشَايِخِهِ عَنْهُ
|
|||
20-07-2009, 10:38 AM | رقم المشاركة : 26 | |||
من مواضيعه : 0 علم اللغة 0 رقم ( 289 ) 0 لثقافة المسلم : القضاء والقدر - سؤال وجواب 0 رقم ( 231 ) 0 استعمالاتنا اللغوية وتصويبها
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
رَوَاهُ أَيْضاً: أَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَأَبُو المُنْذِرِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ، نَحْوَهُ.
|
|||
20-07-2009, 10:39 AM | رقم المشاركة : 27 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 265 ) 0 لثقافة المسلم : علِّم نفسك السيرة النبوية 0 حلول تمارين هندسة تحليلية وقطوع مخروطية 0 رقم ( 240 ) 0 اللغة العربية
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ السَّدُوْسِيُّ: حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ المُغِيْرَةِ بنِ النُّعْمَانِ، عَنْ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، عَنْ هَانِئ بنِ حَرَامٍ، قَالَ:
|
|||
20-07-2009, 10:40 AM | رقم المشاركة : 28 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : قضايا فقهية معاصرة 0 علامات الترقيم 0 لثقافة المسلم : حقائق الإسلام فى مواجهة الشبهات 0 لثقافة المسلم : تاريخ التشريع الإسلامى 0 رقم ( 273 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وَغَسَلَهُ: ابْنُ أَبِي زَنْبَرٍ، وَابْنُ كِنَانَةَ، وَابْنُهُ يَحْيَى وَكَاتِبُهُ حَبِيْبٌ يَصُبَّانِ عَلَيْهِمَا المَاءَ، وَنَزَلَ فِي قَبْرِهِ جَمَاعَةٌ، وَأَوْصَى أَنْ يُكَفَّنَ فِي ثِيَابٍ بِيْضٍ، وَأَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ فِي مَوْضِعِ الجَنَائِزِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ الأَمِيْرُ المَذْكُوْرُ.
|
|||
20-07-2009, 10:41 AM | رقم المشاركة : 29 | |||
من مواضيعه : 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين هندسة للاعدادى 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى المتتابعات 0 عالم الجن بين الحق والباطل 0 لثقافة المسلم : حقائق الإسلام فى مواجهة الشبهات 0 رقم (248)
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
وفي البداية والنهاية : والإمام مالك هو أشهرهم وهو أحد الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبعة، فهو: مالك بن أنس بن مالك بن عامر بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيلان بن حشد بن عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح الحميري، أبو عبد الله المدني إمام دار الهجرة في زمانه. روى مالك عن: غير واحد من التابعين، وحدث عنه خلق من الأئمة، منهم: السفيانان، وشعبة، وابن المبارك، والأوزاعي، وابن مهدي، وابن جريج، والليث، والشافعي، والزهري شيخه، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو شيخه، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن يحيى الأندلسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري. قال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وقال سفيان بن عيينة: ما كان أشد انتقاده للرجال. وقال يحيى بن معين: كل من روى عن مالك فهو ثقة، إلا أبا أمية. وقال غير واحد: هو أثبت أصحاب نافع والزهري. وقال الشافعي: إذا جاء الحديث فمالك النجم. وقال: من أراد الحديث فهو عيال على مالك. ومناقبه كثيرة جداً، وثناء الأئمة عليه أكثر من أن يحصر في هذا المكان. قال أبو مصعب: سمعت مالكاً، يقول: ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك. وكان إذا أراد أن يحدث تنظف وتطيب وسرح لحيته ولبس أحسن ثيابه، وكان يلبس حسناً. وكان نقش خاتمه: حسبي الله ونعم الوكيل، وكان إذا دخل منزله قال: ما شاء الله ولا قوة إلا بالله. وكان منزله مبسوطاً بأنواع المفارش. ومن وقت خروج محمد بن عبد الله بن حسن لزم مالك بيته فلم يكن يأتي أحداً لا لعزاء ولا لهناء، ولا يخرج لجمعة ولا لجماعة، ويقول: ما كل ما يعلم يقال، وليس كل أحد يقدر على الاعتذار. ولما احتضر قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم جعل يقول: لله الأمر من قبل ومن بعد، ثم قبض في ليلة أربعة عشر من صفر. وقيل: من ربيع الأول من هذه السنة، وله خمس وثمانون سنة. قال الواقدي: بلغ سبعين سنة ودفن بالبقيع. وقد روى الترمذي، عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: ((يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحداً أعلم من عالم المدينة)). ثم قال: هذا حديث حسن. وقد روي عن ابن عيينة، أنه قال: هو مالك بن أنس. وكذا قال عبد الرزاق. وعن ابن عيينة رواية: أنه عبد العزيز بن عبد الله العمري. وقد ترجمه ابن خلكان في الوفيات فأطنب وأتى بفوائد جمة. (ج/ص: 10/ 188)
|
|||
20-07-2009, 10:42 AM | رقم المشاركة : 30 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 241 ) 0 رقم ( 273 ) 0 عالم الجن بين الحق والباطل 0 رقم (292) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين هندسة مستوية
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
|
|||
|
|
|