العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز |
المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة | ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله | المنتدى متاح للتصفح فقط ولا يقبل المشاركات الجديدة |
آخر 10 مشاركات |
|
قوانين المنتديات | كيفية تحميل الملفات | سلسلة كيف | مدرج الرموز | تفعيل العضوية | استرجاع كلمة المرور | ابحث في المنتدى من جوجل |
|
20-07-2009, 01:39 PM | رقم المشاركة : 71 | |||
من مواضيعه : 0 رقم (161) 0 لثقافة المسلم : تاريخ التشريع الإسلامى 0 علم اللغة 0 رقم ( 240 ) 0 عالم الجن بين الحق والباطل
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
هل هناك خلاف في أصول الفقه بين العلماء ؟ الحقيقة أنَّ هناك خلاف بين الأئمة في بعض الفروع أما في أصول الفقه فالخلاف قليل جداً جداً. الإمام الشافعي عندما دوَّن هذا العلم وافقه العلماء الذين كانوا في عصره، فكل من المالكية والحنابلة والشافعية طبَّقوا هذه القواعد التي دوَّنها الشافعي، لذلك لا يوجد عندنا كتب أصول فقه للمالكية والحنابلة، فقط الحنفية هم الذين خالفوا الشافعي في مسائل في أصول الفقه. لذلك عندما ندرس أي كتاب في أصول الفقه نجد أنَّ هذه الأصول تأخذ أحد طرفين طريقة الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد وتسمى طريقة المتكلمين وطريقة الحنفية.
|
|||
20-07-2009, 01:40 PM | رقم المشاركة : 72 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 215 ) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الاستاتيكا 0 رقم (229) 0 رقم ( 294 ) 0 رقم (275)
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
منهج الشافعي العلمي: أخذ الشافعي بالمصالح المرسلة والاستصلاح و لكن لم يسمها بهذا الاسم وأدخلها ضمن القياس وشرحه شرحاً موسعاً. وكذلك كان الشافعي يأخذ بالعرف مثل مالك ولكن كل لدرجة ما.
|
|||
20-07-2009, 01:41 PM | رقم المشاركة : 73 | |||
من مواضيعه : 0 علم اللغة 0 رقم (300) 0 رقم ( 289 ) 0 لثقافة المسلم : علِّم نفسك السيرة النبوية 0 Int [ sin(ln x) . dx ]
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
من عباداته ونوافله: كان يقسم ليله إلى ثلاثة أجزاء: ثلث ينام و ثلث يكتب وثلث يصلي. وكان يختم القرآن في كل شهر ثلاثين مرة وفي رمضان ستين ختمة. ومن نوافل الشافعي كثرة صلاته على النبي صلى الله عليه وسلم وكان يحضُّ على ذلك أصحابه وتلاميذه ومن يحضره. وكان أسخى الناس على الدينار والدرهم والطعام لا يدخل على مكة حتى يتصدَّق بما معه.
|
|||
20-07-2009, 01:41 PM | رقم المشاركة : 74 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 272 ) 0 لثقافة المسلم : تاريخ التشريع الإسلامى 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى المتتابعات 0 لثقافة المسلم : علِّم نفسك السيرة النبوية 0 رقم ( 295 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
من وصاياه و أقواله:
|
|||
20-07-2009, 01:42 PM | رقم المشاركة : 75 | |||
من مواضيعه : 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى حساب المثلثات 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الهندسة الفراغية 0 حلول تمارين هندسة مستوية للمتفوقين 0 رقم ( 287 ) 0 رقم ( 289 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
4- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه
|
|||
20-07-2009, 01:43 PM | رقم المشاركة : 76 | |||
من مواضيعه : 0 رقم ( 287 ) 0 رقم (293) 0 رقم (161) 0 رقم ( 185 ) 0 علم اللغة
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
الإمام أحمد بن حنبل رجل النصف الأول من القرن الثالث، فليس من أحد في عصره بلغ من الشهرة والثقة والاعتقاد ما بلغه، ذلك أنه كان رحمه الله إماماً في الورع، إماماً في الزهد، إماماً في التفقه، إماماً في طريقته الفقهية، إمام أئمة الحديث في عصره وإماماً في الثبات والصبر.
|
|||
20-07-2009, 01:45 PM | رقم المشاركة : 77 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : ترجمة الأئمة الأربعة 0 رقم ( 242 ) 0 رقم ( 240 ) 0 عالم الجن بين الحق والباطل 0 رقم ( 291 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
طلبه للعلم : كسائر أترابه تعلم القرآن في صغره وتلاه تلاوة جيدة وحفظه عن ظهر قلب. وعندما تجاوز الخامسة عشرة من عمره، بدأ يطلب العلم، وأول من طلب العلم عليه هو الإمام أبو يوسف القاضي. والإمام أبو يوسف كما هو معلوم من أئمة الرأي مع كونه محدِّثاً ولكن في البداية وبعد مرور فترة لأحمد مع أبي يوسف وجد الإمام أحمد أنه يرتاح لطلب الحديث أكثر. فتحول إلى مجالس الحديث وأعجبه هذا النهج واتفق مع صلاحه وورعه وتقواه وأخذ يجول ويرحل في سبيل الحديث حتى ذهب إلى الشامات والسواحل والمغرب والجزائر ومكة والمدينة و الحجاز واليمن والعراق وفارس و خرسان والجبال والأطراف والثغور وهذا فقط في مرحلته الأولى من حياته. ولقد التقى الشافعي في أول رحلة من رحلاته الحجازية في الحرم، و أُعجِبَ به وكنا قد ذكرنا أن الإمام أحمد بقي أربعين سنة ما بات ليلة إلا ويدعو فيها للشافعي. و كان يقول عندما يروي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنَّ الله يبعث على رأس كل أمَّة من يجدد لهذه الأمة أمر دينها. وكان يقول: لقد أرسل الله تعالى سيدنا عمر بن عبد العزيز يجدد لهذه الأمة دينها على رأس المئة الثانية وآمل أن يكون الشافعي على رأس المئة الثالثة. وقد حيل بين أحمد و مالك بن أنس فلم يوفَّق للقائه وكان يقول: لقد حُرِمتُ لقاء مالك فعوَّضني الله عز وجل عنه سفيان بن عيينة. (لاحظوا مدى تعظيم الأئمة لبعضهم البعض ، بينما الجماعات في عصرنا لا همَّ لهم إلا تسفيه العلماء ومنهم من يتعصب لمذهبه فيسفه باقي الأئمة حتى يرفع من شأن إمامه) والشافعي كان يكثر من زيارة الإمام أحمد، فلما سئل عن ذلك أنشد قائلاً:
|
|||
20-07-2009, 01:45 PM | رقم المشاركة : 78 | |||
من مواضيعه : 0 جواب سؤال 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الاستاتيكا 0 لثقافة المسلم : تاريخ التشريع الإسلامى 0 رقم ( 269 ) 0 لثقافة المسلم : أصول الفقه - سؤال وجواب أهل العلم
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
قصته و يحيى بن معين مع عبد الرزاق:
|
|||
20-07-2009, 01:46 PM | رقم المشاركة : 79 | |||
من مواضيعه : 0 دروس في النحو والصرف 0 حلول تمارين هندسة مستوية للمتفوقين 0 رقم ( 267 ) 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الجبر 0 رقم ( 294 )
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
حجه بيت الله الحرام : حج الإمام أحمد خمس مرات إلى بيت الله، حج منها ثلاث مرات ماشياً راجلاً وذلك لأنه كان قليل المال ولكن ما منعه ذلك عن الحج.
|
|||
20-07-2009, 01:47 PM | رقم المشاركة : 80 | |||
من مواضيعه : 0 لثقافة المسلم : الصيام بطريقة السؤال والجواب 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى الاستاتيكا 0 حلول تمارين هندسة مستوية للمتفوقين 0 لثقافة المسلم : علِّم نفسك السيرة النبوية 0 لفائدة الطلبة : حلول تمارين فى المتتابعات
شكراً: 0
تم شكره 289 مرة في 156 مشاركة
|
منهجه العلمي ومميزات فقهه: إشتُهِرَ الإمام أنه محدِّث أكثر من أن يشتهر أنه فقيه مع أنه كان إماماً في كليهما. ومن شدة ورعه ما كان يأخذ من القياس إلا الواضح وعند الضرورة فقط وذلك لأنه كان محدِّث عصره وقد جُمِعَ له من الأحاديث ما لم يجتمع لغيره، فقد كتب مسنده من أصل سبعمائة وخمسين حديث، و كان لا يكتب إلا القرآن والحديث من هنا عُرِفَ فقه الإمام أحمد بأنه الفقه بالمأثور، فكان لا يفتي في مسألة إلا إن وجد لها من أفتى بها من قبل صحابياً كان أو تابعياً أو إماماً. وإذا وجد للصحابة قولين أو أكثر، اختار واحداً من هذه الأقوال وقد لا يترجَّح عنده قول صحابي على الآخر فيكون للإمام أحمد في هذه المسألة قولين.
|
|||
|
|
|